vida e literatura

VIDA E LITERATURA

      Já ouvi alguém dizer que o populacho é romântico. O pai do Chico disse que o brasileiro pensa com o coração, ao invés de usar o cérebro. A toda hora encontramos pessoas impulsivas, afoitas. Os crimes passionais acontecem todos os dias. Me parece que boa parte das pessoas - talvez a maioria -, quando livres, apenas reagem, como os animais: comem, quando estão com fome; bebem, quando estão com sede; compram, quando o objeto lhes aparece na frente ou quando veem o vizinho usando. Parece, realmente, que o populacho é romântico. E quem é o populacho?

     O populacho somos todos nós, em algum momento, uns mais outros menos. O populacho somos todos, intelectualmente imaturos. Porque - ainda bem - a imaturidade intelectual é democraticamente distribuída entre todas as classes sociais e entre todos os níveis de escolaridade e entre todos os povos orientais ou ocidentais, nortistas ou sulistas, brancos, pretos ou amarelos.

     Vejamos como a literatura trata dessa questão (é muita pretensão minha. Reformulemos para "Vejamos alguns aspectos literários ligados ao tema", ou, como sugeriria um doutor-orientador para uma tese de pós graduação: "Práticas românticas catalogadas entre os moradores do bairro x, à vista da literatura de José de Alencar em Iracema e O Guarani").

     Iracema era uma nativa da região que hoje se chama Ceará. Era uma índia, como a chamavam os estrangeiros em meados do séc. XIX, quando a obra foi escrita, e até hoje, e desde que europeus aportaram nesta porção escanteada da Terra, no séc.XV. Uma denominação muito imprópria, mas, o que interessa agora é que ela era virgem, tinha os lábios da cor vermelha e de gosto doce como o mel...e também eram úmidos, os cabelos eram negros como a asa da graúna e compridos como o talhe da palmeira, a pele era alva e pura como um foco de algodão, o colo tinha linhas suaves e delicadas... o escritor não comparou o vermelho a nada, não sei porquê. Ou seja, era o sonho de mulher de todo homem romântico de todos os tempos. Em O Guarani, romance da mesma época, o "índio" Peri, da tribo dos guaranis, era valente, corajoso, forte e...subserviente. Sim, a subserviência era uma virtude naquela época e hoje também, segundo o receituário de todos os catecismos. Ceci, a mocinha europeia, era linda, sonhadora; para os escritores daquela época, toda moça casadoira era linda, todo moço casadoiro era valente, o mocinho sempre atirava primeiro, apesar de ter sacado por último...

     Essa ideia de mocinho e bandido dos filmes de Roliúde e das novelas da Globo e de toda a subliteratura encontrada aos cestos nas bancas e na porta da frente das livrarias é tipicamente romântica. O maniqueísmo da divisão das pessoas em boas ou más, a proliferação de vilões ou bandidos, o amor, o ódio, - são produtos ou ideias tipicamente românticos, de pessoas que pensam com o coração. Ah, sim, o individualismo também é uma ideia romântica. Não sei porque me veio agora um objeto de comparação: um cesto de bacuri vazio.

     Se os românticos são comandados pelo coração, agem emocionalmente. Popularmente, são conhecidos por impulsivos, emotivos, “estourados”, “que não pensam direito”, etc. Citei José de Alencar, romancista cearense de meados do séc. XIX, expoente do romantismo brasileiro na literatura, com seus “Iracema” e “O Guarani”, em que os personagens são idealizados – há heróis e vilões bem definidos, estes são sempre muito maus, aqueles são sempre muito bons -, as coisas funcionam na base do tudo ou nada, não há meio termo, não há nuances, não há dialética, tudo é simplificado, esquematizado, pré-concebido, há muito inconformismo, traição, paixão, amor e ódio, as soluções são caseiras, a sociedade é um ajuntamento de indivíduos sem liga. Chutei que, ainda hoje, grande parte da população, talvez a maioria, age segundo padrões românticos e que isso está democraticamente distribuído entre ricos e pobres, cultos e ignorantes, orientais e ocidentais.

     Agora, faço o contraponto. Tomo os realistas e o realismo como motivos de especulação. É assim que me vem à lembrança o “chato” Machado de Assis, maior expoente do realismo literário brasileiro que sucedeu ao romantismo, na segunda metade do séc. XIX. Em seu famoso “Dom Casmurro”, cujo título é o apelido do narrador já velho, este, após acusar sua mulher Capitu de traição com seu amigo Escobar, sem nunca ter certeza, e perdê-la; após perder o filho, após perder amigos e referências, tinha tudo para ser eternamente infeliz; entretanto... após explicitar todas as dramáticas mudanças que resultaram em sua vida atual, constata que  “(...) vida diferente não quer dizer vida pior; é outra coisa. A certos respeitos, aquela vida antiga aparece-me despida de muitos encantos que lhe achei; mas é também exato que perdeu muito espinho que a fez molesta, e, de memória, conservo alguma recordação doce e feiticeira. Em verdade, pouco apareço e menos falo. Distrações raras. O mais do tempo é gasto em hortar, jardinar e ler; como bem e não durmo mal.” .

     Enfim, o realista pensa com o cérebro. Se, na literatura, isso passou a acontecer há 150 anos, na vida real a coisa ainda está embolada, com ligeira vantagem romântica, segundo meu olhômetro otimista. Contudo, não é verdade que o romantismo desapareceu da literatura – ele continua com a mesma intensidade, vide a proliferação do maniqueísmo entre personagens e enredos nas ficções impressas, televisivas e cinematrográficas;  ele apenas perdeu prestígio acadêmico. Da mesma forma, as atitudes e o pensamento românticos perderam prestígio entre os “bem-pensantes”,  mas, são cada vez mais cultivados pelo sistema econômico e seu motor, que é o consumismo – totalmente dependente dos impulsos  dos cidadãos-consumidores.

     Parece que associo romantismo a consumismo. Assim, nada mais conflitante que consumismo e realismo. O realista, como o nome diz, tenta se aproximar da realidade. Nessa busca, ele, muitas vezes, descamba para o pessimismo. Brás Cubas, o personagem de Machado, encerra sua narrativa dizendo que não teve filhos, que não transmitiu a nenhuma criatura o legado da nossa miséria. O realista bem sucedido consegue ver os prós e os contras de toda proposta e isso tende ao imobilismo, ou seja, à carência de iniciativa. Em verdade, um realista nunca casaria... nunca teria filhos, nunca iniciaria um empreendimento, nunca se engajaria numa revolução. Parece que um mundo de realistas seria bem “atrasado”. Porém, com certeza, num mundo de realistas não haveria guerras. Nem festas! Será que a solução está nesses tipos ecléticos pós-modernos que estão a zanzar pelos meandros da cidade?